吴 熙 祥

2012年上海辞书出版社出版的《张謇全集》（全8卷），收录了张謇写给亲家陈惟彦（字劭吾，安徽石台县人）的两篇文章，一篇是《书陈君宦游偶记》（见《张謇全集6》第425页），另一篇是《挽陈劭吾》（见《张謇全集7》第526页）。笔者在撰写《洋灰世家》（上海人民出版社2010年10月出版）一书时，还发现张謇写的另外两篇文章，当是他的两则佚文，今恭录如下。

第一篇佚文是张謇写给陈惟彦的一副寿联：

以朱陈姻为张高友

启耆英会成真率图

上联中朱陈，为古村名，在今江苏丰县。朱陈姻，泛指两姓联姻。语见白居易《朱陈诗》：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村惟两姓，世世为婚姻。”旧时作为新婚祝辞。张高友典出《韩非子》“六国时，张敏与高惠二人为友，每相思，不能得见，敏便于梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回。”后用此典形容思念友人。

下联中“耆英会”，典出《宋史》“洛阳耆英会”，说的是宰相、介休人文彦博等人的故事。后来，人们就用“洛阳耆英会”来表示德高望重的人之间的聚会。“真率图”，是《真率会图》的略称。宋朝的范纯仁和司马光一起在洛阳做官，二人都特别好客，其家境又都很贫困。于是，二人约定，酒不过五行，食不过五味。倡设了“真率会”，宴客时仅有粗茶淡饭，酒过几巡即可。有人据此作《真率会图》，图中人物在“序齿不序官”的规则下，屏除矫饰与繁文缛节，追求率性朴素的“真率”气氛。

张謇曾作过“启耆英会，成真率图”的楹联，可他给陈惟彦的寿联为何以“以朱陈姻为张高友”作上联呢？陈惟彦生于咸丰丙辰年三月十七日（1856年4月21日），张謇作此联是贺陈惟彦六十寿辰，此联应作于民国乙卯年三月。当时，张謇之子张孝若与陈惟彦之女陈开成（字石云），只是订婚，尚未结婚。所以，张謇称与陈惟彦“为张高友”再合适不过的了，所谓梦寐以求。

第二篇佚文是张謇在陈惟彦去世后写的一篇《遗像赞》：

噫！何人乎？须眉之癯，亦仕亦儒。仕也，则覈；儒也，非迂。平政有录，而训家有书。观父之行，勖藐诸孤，勖藐诸孤，乌虖，乌虖！

劭吾先生亲家遗像赞

                                          张 謇         

文中“平政有录”，是指陈惟彦为官时所著的《宦游偶记》：“训家有书”，是指陈惟彦所订立的《强本堂家训》：“观父之行，勖频诸孤”，陈惟彦之父陈序宾是淮军俊才，跟随李鸿章鞍前马后二十余年，“掌饷需”，官至淮军行营银钱所总办、直隶补用知府，《清史稿》有其传，陈惟彦常用父亲的言行，勉励后人。

陈惟彦逝于民国乙丑年八月初五日（1925年9月22日），张謇该文应作于1925年9月末。

（本文转载自海门张謇研究会官网）

（作者单位：池州市政协）