为瞻虞墓宿虞楼
江雾江风一片愁
——张謇
同治十二年（1873），张謇初次去江宁，不忘向各恩师辞别。二月十七日，登门拜访师山书院山长孙寿祺，师曰：“初不知子窘若此，早知当在通为子觅一津贴之资，出门以不失本色为戒。”并置酒招待张謇，夜宿师母处。张謇每当回忆他与孙师一家的友情，“最为师母钟爱，今师母家况如洗，犹为远游人谋及征囊，感念之忱，何时可已！”
张謇后来在江宁，获悉孙师去世消息，“言念往昔，泪不能禁。” 光绪十八年（1892）二月十五日，孙先生病逝，张謇感恩知已，有泪如泉，作挽联：
师无疚乎亲民官，所去见思，旧下寻常皆治谱；
我何为者报恩子，悲来横集，行年四十尚公车。
光绪元年（1875）七月十五日，张謇老师、曾为其冒籍出手援助的屠敬山（晋师）逝世，不忘旧恩，题挽联：
知已感生平，当年泪洒穷途，援我片言珍九鼎
人情嗟叵测，他日传编循吏，让公一席占千秋
张謇从学江宁李小湖，时间虽短，但师生情谊深厚。光绪四年（1878）正月二十三日李师病逝，张謇便在日记中写道：“知李师于初八日归道山，惊胆欲绝。余之得见吾师也，以文字始，而每见必加策厉……”。二十七日撰挽李师联后，又去吊李师之丧。
光绪十二年（1886），以“九百九十九”剌激张謇发愤读书的宋璞斋先生病逝于山东，虽在冒籍劫难中璞斋曾有过节，但老师终究老师，张謇仍哀伤无比，即赴西亭协助处理后事。璞斋儿子宋金绶1892年为某官衙文案，卒于浙江，张謇闻悉，忆起当年兄弟般的情谊，情之切切，痛之深深，作挽联一副：
遗恨几何，儋石家怜君有母
闻丧一恸，廿年前事我为兄
光绪二十三年（1897）正月初八，张謇于西亭时还去祭扫老师宋效祁（蓬山）墓。
徐云锦，字石渔，张謇尊称其为“石师”。道光庚戌恩贡生，就职州判，后为教谕后选，笃于学，终身授徒，从而成名者前后数十人。张謇十五六岁时拜徐云锦为师，师生长谈，谈兴甚浓，发现张謇智商非凡而大喜，惊呼：“张氏有子，后代必旺。”知爱之深，有心培育。石渔与彭年年差一二年，素为好友。张謇18岁时，又荐族女徐蒨宜许配于张謇。其间张謇正遭冒籍风波，辗转如皋、金沙、海门，囊中羞涩，心力憔悴，一岁殆无宁日，石师选《四书文》、《明正嘉隆万天崇文》、《朱子四书大全》等指导阅读、作文。张謇19岁起从赵菊泉为师的同时，又常从石师问业。石师生有7个儿子：逵吉监生、彰吉贡生、皆吉八品职衔、康吉附学生、孚吉科副贡生、升吉附学生，可谓“粒粒芝麻爆响”。同治十三年（1874）十一月八日，张謇题联相赠：
大儿文举，小儿德祖；
古事仲舒，今事崔林。
上联，“文举”为东汉孔融的字，“德祖”为西汉辞赋家杨修的字，意为徐师数子皆卓然不凡；下联，崔琳、董仲舒同为唐代名人，有云：“古事问仲舒，今事问崔琳，尚何疑？”，意为徐师品学堪师。
张謇对徐石渔十分敬重，常登门拜访问学。石师也厚爱张謇夫妇，时而上门。来往甚密，受益甚多。张謇中了状元后，建造濠南别业，子孙满堂，需要一名家庭教师，便将石师的侄子徐月如请去当家教。月如敬请张謇题联，张謇便在棉料纸上题赠一联：
天下无疑知力定
读书有味觉身闲
月如如获珍宝，请裱画师将其精工裱就，每逢新春佳节或婚喜之时悬挂堂内，以点缀厅堂增光添彩的同时，也教育后辈勤奋读书。徐氏宗族皆受熏陶，因而后辈都重视读书，在教育界工作的就有20名之多，在张謇实业中任职的达8人之多。
徐于光绪十八年（1892）正月初四日卒后，张謇奉大人之命作挽联一副：
高居却聘，笃老传经，伟兹海噬耆英，有生七子能继美；
树种书成，看花约在，愁绝学堂风雨，先春三日为招魂。
同月七日张謇撰写《徐先生墓志铭》，全文1230字，楷书，勒石成碑，碑青石材质，长66厘米，宽66厘米，厚8．5厘米，立于常乐镇西北3里徐石渔墓地东侧碑亭内。
同治十二年（1873）九月，张謇得悉赵菊泉生病，专程前往茅家镇探视。
光绪元年（1875）10月，为赵师生日，已上江宁任职的张謇特地赶回茅家镇与几位同学一起上恩师家祝寿。
光绪八年（1882）六月张謇致函赵菊泉先生赠银20元。后赵菊泉病逝。张謇虽因公务在身未能赶往无锡吊唁，但曾写过一篇《无锡赵菊泉先生像赞》言及：“不城府以滴真，不崖岸以拒人。拥皋比，历道咸同光四代，陶英育秀累百辈。其施其蕴，肫肫然符于仁。耄耋而气春，江海而名尊。呜呼！无类之教，将宏泗滨。其法无归，其道无新。若先生者，可谓人师之职帜，学官之凤麟。”，以表纪念。张謇高中状元后第五年——光绪二十五年（1899）的二月十一、十二日，张謇谢绝文武百官迎送，专程前往无锡惠山拜谒菊师墓，“尊酒俎肉，一献一拜，曾何补于三载教诲饮食之恩万一哉！为之感恸。”来到墓前含泪跪拜。还为赵府写下“入孝出弟”门额和“几百年人家无非积善，第一等好事还是读书”的门联以志纪念。
张謇回海门后，每当想起菊师长眠于山坡毛草丛中，总于心不安。于是，光绪二十七年（1901）正月初，张謇与周家禄、沈之瑾、秦驾鳌、沈燮均、徐孚吉等诸君集议筹资，于茅家镇训导署学舍后（今海门中学校园内）动工兴建“赵亭”。十三日撰写《请建赵亭禀牍》，后刻石嵌壁。四月十三日，张謇于常乐家中题“赵亭”名，并题联一副：
人通利则思其师，几席三年，获落何堪高第列
公魂魄犹乐兹土，衙斋咫尺，风流敢告后贤知
上联谓愧负先师赏识，下联谓师之遗范可励后贤。亭内有遗画像刻石碑，张謇题写碑文：“无锡赵先生彭渊，官海门训导时，余从之游，提撕奖假，唯恐不至，三年未收学费一文。海门能文之士，亦多游其门下。此与周彦生、沈仲瑜诸君集议，建亭于学舍之后，画像刻石，以志遗爱。”（2006年8月张謇逝世80周年纪念日，该处新建的“弘謇园”举行揭幕开园仪式。）
1921年十月，张謇再次至无锡谒赵先生墓。
1925年三月，奉军某部旅长毕庶澄来见，并言将往无锡，张謇令其一定要保护好无锡大成巷菊师宅。
翁同龢（1830-1904），字叔平，晚号松禅，江苏省常熟人。咸丰状元。历任刑部、工部、户部尚书，军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。中法战争、中日甲午战争，均坚决主战，支持维新变法，为“帝党”的重要人物。光绪二十四年（1898）“戊戌变法”失败，翁师被慈禧“开缺回籍”常熟。张謇时在京城，闻师被开缺回籍，四月三十日赋《奉送松禅老人归虞山》赠翁同龢：
兰陵旧望汉廷尊，保傅艰危海内论。
潜绝孤怀成众谤，去将微罪报殊恩。
青山居士初裁服，白发中书未有园。
烟水江南好相见，七年前约故应温。
五月十三日，翁同龢离开北京，张謇和其他门生故旧赶到永定门外马家堡京津火车站为翁师送别，痛哭流涕。不过半月，张謇即以“通州纱厂系奏办经手未完”为借口，再次向翰林院请假，匆匆离京南下。十月十九至二十二日闻“上疾有谬”，又闻“虞山重被革职，永不叙用之命”，张謇为翁师而忧。面对慈禧整压变法，谭嗣同被杀，康、梁被迫逃亡，翁师被革职的白色恐怖，张謇不怕殊连，冒着风险关心照顾恩师，一江之隔书信往来不断，多次去常熟探望彻夜深谈，出资为翁师建造隐居的“瓶庐”。
光绪二十九年（1903）八月二十日，张謇派人往常熟翁同龢处，送去《东游日记》、银200元、稻米、鱼干、百合等，并书信一封。翁师阅《东游日记》后盛赞其“凡所咨度，步步踏实”，并嘱“所记皆综其大端而切要，可仿者其凿井、牧牛二事乎。”
光绪三十年（1904），张謇抵常熟两次探视翁同龢，“见松禅于病榻，颇惓惓于旧恩，大臣固应尔，抑西人所谓特性也”。两次谈话均“颇及宪法”，张謇将问答一一记下。翁同龢望张謇将《宪法义解》速为传播。二十五日张謇生日，张詧办酒邀诸友为弟贺，才见报载，确知翁师于十九日夜去世。张謇无限悲痛，当日含泪写下日记：“去十八日二日耳，遂成千古永诀。追维风义，岂胜怆痛！铭志之属若预言之。因念有师友风义者，至此而师尽。即二、三好友，若周彦生，若顾延卿，若范肯堂，均老病支离，不复能如昔时意气。思之可痛！”二十六日，张謇得翁宅讣告，告以翁同龢临终遗命以自挽联属书，又令草遗疏。联云：“朝闻道夕死可矣，今而后吾知免夫”。张謇即遵遗嘱写瓶师自挽联，并写挽瓶师联一副，一并亲自送达。张謇在悼词中将翁同和比作北宋时期著名的政治家、文学家欧阳修和司马光：“有宋名臣以文学政事显者曰欧阳修、曰司马光，求之近今，足以媲匹者，其为吾师翁公”。翁氏为张謇恩师，二人志同道合，感情笃厚。翁同龢去世令张謇悲痛异常，感叹翁公生不逢时，如在乾隆盛世，自可与嘉庆帝师朱珪媲美，如今竟未能像同治帝师李鸿藻（谥文正）得以善终；又认为《后汉书》中尚有记灵帝时党锢之祸的《党锢传》以代官书、正史，明代沈德符所撰的《万历野获编》足补史传之缺，现在不指望正史记载翁氏遭受后党迫害，只期望野史能对他作出公正的评述。便于同月二十七日题挽翁同龢联：
公其如命何，可以为朱大兴，并弗能比李文正
世不足论矣，岂真有党锢传，或且期之《野获编》
张謇认为，恩师驾鹤西去已无法挽回，最好的怀念是实现他的愿望和嘱咐。于是，连致三函赵凤昌，询《宪法义解》等书“印成否？应早成矣。”，“印书必望速成、速布、速进，并望以百本即见寄”，张謇热望借日本明治维新推动中国宪政改革。第二函询张之洞立宪立场。第三函闻载振赞成立宪，“北方殊有动机”，故“日盼印成之书到眼”寄出。同时更加速实业推进。
六月十四日张謇又作一首悼翁联：
必能爱国家，乃能爱才，天日如临，贝锦未妨谋谮甚
幸不死有司，亦不死贼，风云何限，盖棺始觉受恩多
（注：“贝锦”——喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。“谋谮”——进谗言陷害。“有司”——官吏、官职各有所司。）
同日又代三兄题挽翁联：
谗先公亡公，试读寺人之诗，投畀有北，投畀有昊，继以豺虎
厄不天闻天，乃与康成以梦，今岁在辰，明岁在巳，嗟哉龙蛇
（注：上联意：谗言翁公至翁死，试目读解宫中小臣、宦官，翁公已被豺虎投给荒野了，投入苍天了，却豺虎仍继续不放过他。下联意：厄杀翁公却他声名闻于天，乃与康成——东汉末经学家成以梦，今翁逝于甲辰龙年，明年是乙巳蛇年，龙蛇怎食嗟来之食也。）
随着岁月的流逝，张謇对恩师的的怀念与日俱增。宣统三年（1911）正月他到北京请愿立宪，特意到东单二条胡同的翁同龢故居瞻仰一番。追寻旧时踪迹，缅怀先师当日风仪，并赋诗一首：
乌衣不复谢家堂，马粪还传旧时王。
八表风尘催日月，十年诗友入沧桑。
只因元亮当疏传，安问尚书况太常？！
说与危巢新燕子，落花啣罢已斜阳。
民国十年（1921）一月六日晚张謇登舟往常熟，八日特谒虞山白鸽峰翁同龢墓，拾级而上，见恩师墓台苔痕斑驳，有感于人事沧桑变幻，无限增悲。墓外高松参天翳日，湖光映林外。想到自光绪三十年别师病榻，师死仅来一吊，未能会葬，心常耿耿，屡发心而未有便，无因一拜师墓，今兹之谒，不胜悲忾！山下西侧，为恩师隐居助资建造的庐楼5间（翁自称“瓶庐”，为守口如瓶隐居茅庐之意），人去楼空关着门，小桥未剥尚可进，为念恩师，留连楼下，便让友人载酒饭于阁中。饭罢即登中峰，望江北南通五山，再次缅怀恩师之情喷涌而出：
停舆入墓庐，空庭冷花竹。
亟趋墓前拜，眦楚泪频蓄。
又诗：
云雷黪黩几乾坤，十七年来此墓门；
有地尚容埋骨硬，何天更带易名恩。
诸人宁共陶潜感，九辨惟招正则魂；
拜罢石台思待箦，松风湖石故清温。
张謇从常熟扫墓回通后，特意在南通黄泥山岭建造小楼一座，“归筑斯楼，时一登眺，悲人海之波涛，感师门之风仪……名虞楼以永之，亦以示后之子孙”。张謇为虞楼题联：
山根拟改丹砂井
江上唯瞻白鹤峰
从此，张謇每上虞楼总习惯地隔江眺望常熟虞山白鹤峰，悠悠往事，谆谆教诲，阵阵思念。曾喷涌成诗“宿虞楼”等二首，诗中称：
左辟黄泥岭，前邀白鹤峰。
江流分宿鹜，云气缭飞龙。
缅古遥来锡，留人旧种松。
今宵东涧月，应照墓梅（禾+农）
为瞻虞墓宿虞楼，江雾江风一片愁。
看不分明听不得，月波流过岭东头。
同年10月，张謇为修善翁师的“瓶庐”第二次过江，前往虞山，张謇又一次深切缅怀，赋诗悼念恩师：
淹回积岁心，一决向虞麓。
晨暾彻郭西，寒翠散岩壑。
夹道坟几何，鸽峰注吾嘱。
停舆入墓庐，空庭冷花竹。
亟趋墓前拜，眦楚泪频蓄。
凄惶病榻语，万古重丘岳。
抵死保傅忠，都忘编管辱。
尊驺贯大义，凝欷手牢握。
宁知三日别，待坐更不续。
期许敢或忘，文字尚负托。
平生感遇处，一一缭心曲；
缅想立朝姿，松风凛犹谡；
九原石台前，随武不可作。
张謇回家后，给翁氏后人寄去500元修瓶庐，建议将翁师所存“赏赐御物陈列于楼上”供游客观瞻。
张謇对每一位老师都很敬重，从小开始懂得万事必须感恩，成才成事后仍深怀感恩之心始终关怀着老师，优秀的品行成就了他的辉煌。
